Μία ομάδα ανθρώπων απο την πόλη μας, με καθοδηγητή τον βραβευμένο φωτογράφο Μιχάλη Κωνσταντινίδη, που μας έχει δώσει αρκετές φορές δείγματα του ταλέντου και της ευαισθησίας της, παρουσιάζει αυτές τις μέρες μια νέα έκθεση φωτογραφίας…

Το Σάββατο 8 Μαρτίου γίνανε τα εγκαίνια της έκθεσης φωτογραφίας “Φώς Και Σκιά” στο φουαγιέ του Δημοτικού Θεάτρου «Αστέρια», με την ατμόσφαιρα να πλημμυρίζει συναισθήματα και εικόνες, ενώ φίλοι των 25 καλλιτεχνών – φωτογράφων και κόσμος που στηρίζει τέτοιες προσπάθειες, βρέθηκαν στην πρώτη παρουσίαση των φωτογραφιών.

Η έκθεση “Φώς Και Σκιά” θα συνεχίζει να δίνει συγκινήσεις στον χώρο του Φουαγιέ του θεάτρου “Αστέρια” μέχρι την Παρασκευή 21 Μαρτίου 2014

Μια ιδέα απο όσα γίνανε την βραδιά των εγκαινίων, δείτε στο παρακάτω video…



Γράφει ο Γιώργος Σταυρακίδης kaloukakou.wordpress.com



Η δύναμη της φωτογραφίας είναι πως επιτρέπει την λεπτομερή μελέτη των στιγμών που καταγράφονται και αντικαθιστούνται αμέσως από την ροή του χρόνου.
 Το φως εναλλάσσετε με το σκοτάδι δημιουργεί ή καλύπτει μυστικά, εξουδετερώνει τις εξηγήσεις και αφήνει την ψευδαίσθηση της κατανόησης. Η ακινητοποίηση αυτού του παιχνιδιού εναλλαγής, αλλά και η ερμηνεία της πραγματικότητας που συγκρούεται με τη δυσπιστία του προφανούς ,καταγράφεται στα έργα των 25 φωτογράφων.

Η έκθεση θα πραγματοποιηθεί στο φουαγιέ του δημοτικού θεάτρου «Αστέρια» ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Σερρών.

Τα εγκαίνια θα γίνουν το Σάββατο 8 Μαρτίου 2014 στις 20.00 και η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι και την Παρασκευή 21 Μαρτίου 2014.

serreslife

Με τη συμμετοχή Πολιτιστικών Συλλόγων

Αποκριάτικες Εκδηλώσεις διοργανώνουν οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι Ηράκλειας «Οι Μακεδόνες», ο Λαογραφικός Σύλλογος « Βλάχων», οι Σύλλογοι Γονέων και Κηδεμόνων του 1ου και 2ου Δημοτικού Σχολείου Ηράκλειας, ο Σύλλογος Εικαστικών Δήμου Ηράκλειας «Το Κύτταρο», σε συνεργασία με ομάδες εθελοντών και την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ηράκλειας , την Κυριακή 2 Μαρτίου, στις 15:00 στον κεντρικό δρόμο της αγοράς και στην Κεντρική πλατεία της Ηράκλειας.

serreslife

Με μία μοναδική πορεία ολοκληρώθηκε το μεσημέρι της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου ο κύκλος της σειράς δραστηριοτήτων «Οι Δρόμοι του Κουδουνιού» που πραγματοποιήθηκε στην Θεσσαλονίκη. Στην ηχηροί διαδρομή στην οποία συμμετείχαν κουδουνοφώροι απ όλη την Ελλάδα στην οποία και συμμετείχαν ομάδες από την Ανθή και το Φλάμπουρο Σερρών οι οποίες και έκαναν αισθητή την παρουσία τους. Η καρναβαλική πομπή ξεκίνησε την πορεία της από τον Λευκό Πύργο και κατέληξε στην πλατεία Αριστοτέλους όπου αναβίωσαν έθιμα του παρελθόντος παρουσία εκατοντάδων επισκεπτών.

serreslife

Πάρτε μια μικρή γεύση απο τις στολές που θα μπορούσαν να φορεθούν  στο καρναβάλι του Σιδηροκάστρου στις 2 Μαρτίου. Ο Σύλλογος Καρναβαλιστών  καλεί όλους να επιλέξουν στολές:

"Σας στέλνω μια μικρή γεύση από τις στολές που θα μπορούσαν να φορεθούν στην καρναβαλική παρέλαση στις 2 Μαρτίου και σας περιμένω να επιλέξουμε μαζί όποιο θέμα θέλετε.

serreslife

Στη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου 2014 δράση για παιδιά  με θέμα «Λίμνη Κερκίνη, ο δικός μας υγρότοπος». Η βιολόγος και πρώην υπεύθυνη περιβαλλοντικής εκπαίδευσης Ν. Σερρών κ. Κωστούλα Τάτση παρουσίασε στα παιδιά το οικοσύστημα της λίμνης Κερκίνης.

serreslife

Το Φθινόπωρο του 1984 ξεκίνησε η λειτουργία του Δημοτικού Περιφερειακού Θεάτρου Σερρών με επίσημες σφραγίδες και υπογραφές μεταξύ Δήμου και Υπουργείου Πολιτισμού, με Υπουργό Πολιτισμού τη Μελίνα Μερκούρη. Στα μέσα του Δεκέμβρη κλείστηκε ο πρώτος θίασος και τον Ιανουάριο του 1985 ξεκίνησαν οι πρόβες του εναρκτήριου θεατρικού έργου. Το έργο ήταν «Ο θρίαμβος του έρωτα» του Μαριβώ, σε σκηνοθεσία του Βασίλη Παπαβασιλείου, που ήταν και ο πρώτος Καλλιτεχνικός Διευθυντής του θεάτρου. Στην πρώτη εκείνη παράσταση είχα την τύχη να συμμετέχω σαν ηθοποιός.

serreslife

Ενα από τα παλιότερα οθωμανικά τεμένη της Ευρώπης και μεταξύ των σημαντικότερων στο είδος τους για την ιστορία της αρχιτεκτονικής, άνοιξε τις πύλες του έπειτα από σχεδόν έναν αιώνα εγκατάλειψης και αποδόθηκε στο κοινό για μη λατρευτική χρήση.

Το Ζιντζιρλί τζαμί θεωρείται μνημείο εξαιρετικής ακουστικής και αποτελεί αρχιτεκτόνημα ιδιαίτερης αισθητικής της περίφημης σχολής Μιμάρ Σινάν (φημισμένου οθωμανού αρχιτέκτονα στην υπηρεσία τριών σουλτάνων).
Γνωστό ως «Το τζαμί των αλύσεων» (δηλαδή των αλυσίδων), έλαβε την ονομασία κατά μια εκδοχή - ελλείψει κτήτορα ή χορηγού - «από τις αλυσίδες που πιθανόν κρεμόταν ο πολυέλαιός του από την οροφή», εξηγεί η αρχαιολόγος Σταυρούλα Δαδάκη, προϊσταμένη της 12ης Eφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων (με έδρα την Καβάλα). Μια άλλη εκδοχή αποδίδει την ονομασία Ζιντζιρλί τζαμί στα ομώνυμα νομίσματα (ζιντζίρλια) που κόπηκαν περί τα μέσα του 18ου αι., οπότε και διαπιστώνεται μια εκτεταμένη αναστήλωσή του, σύμφωνα με την αρχαιολόγο Λίλα Σαμπανοπούλου. Είναι τζαμί μεσαίων διαστάσεων, με το μαρμάρινο μινμπέρ του (ο άμβωνας των μουσουλμάνων) κατάκοσμο και σε άριστη κατάσταση.


Η θολωτή στέγασή του (ένας μεγαλύτερος από ημισφαίριο τρούλος που πατά σε τέσσερα ημιχώνια και ισάριθμους ημισκαφοειδείς θόλους σε σταυροειδή διάταξη, καλύπτοντας το κεντρικό τετράγωνο, αλλά και πολυάριθμοι σκαφοειδείς θόλοι στα υπόλοιπα διάχωρα) ήταν καλυμμένη με φύλλα μολύβδου.
Ωστόσο, οι πληγές από την εγκατάλειψη και τη φθορά του χρόνου ήταν εμφανείς μετά την απελευθέρωση, οπότε άλλαξε και χρήση. Μετατράπηκε σε αποθήκη ξυλείας, αποθήκη του Στρατού στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο (εκείνη την περίοδο αφαιρέθηκαν τα φύλλα μολύβδου από την οροφή για να γίνουν πυρομαχικά) και κατόπιν σε αποθήκη του δήμου.
Στο μεταξύ η οροφή χορτάριασε, το δάπεδο υπέστη εκτεταμένες φθορές, αφαιρέθηκε η περίτεχνη δίφυλλη ξύλινη πόρτα του, ενώ απώλεσε το προστώο του. «Οταν ξεκίνησαν οι εργασίες, φαινόταν κυριολεκτικά ερείπιο, με νερά να μπαίνουν από παντού. Χάσματα στη θολοδομία, κομμάτια του γείσου να αποξηλώνονται και να πέφτουν αντιμετωπίστηκαν πρόσκαιρα με την "επίθεση" μιας χαλαρής τσιμεντοκονίας, η οποία απομακρυνόταν σταδιακά με την εξέλιξη των εργασιών», σημειώνει η αρχαιολόγος Λίλα Σαμπανοπούλου, που συνεργάστηκε στην επίβλεψη των εργασιών με τον αρχιτέκτονα Αργύρη Μπακιρτζή (των Χειμερινών Κολυμβητών).
Το δύσκολο έργο αναστήλωσης και αποκατάστασης διήρκεσε - και λόγω διακοπών ελλείψει πόρων - δέκα χρόνια και ολοκληρώθηκε σε δεύτερη φάση με εργασίες (χρηματοδοτήθηκαν από  την Περιφερειακή Ενότητα Σερρών) από το 2010 έως το 2012 που αποκατέστησαν την αίγλη του κεντρικού ισόγειου χώρου, υπό την εποπτεία της προϊσταμένης της 12ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.
Η αρτιότητα της επέμβασης φαίνεται τώρα και η όψη του είναι σαν να κατέβηκε η σκαλωσιά χθες.

serreslife

Η επαναλειτουργία του - για πολιτιστικές εκδηλώσεις - εντάχθηκε στον εορτασμό για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της πόλης των Σερρών (από τους Βούλγαρους) και φιλοξένησε την έκθεση «Σέρρες 1913 - Πυρίκαυστη πόλη. Τεκμήρια πριν και μετά την καταστροφή». Παρουσιάστηκαν σπάνιες και ανέκδοτες φωτογραφίες (από τα Γενικά Αρχεία του Κράτους - Αρχεία Ν. Σερρών και του σερραίου συλλέκτη Βασίλη Καφταντζή) αλλά και ευρήματα (ανάμεσά τους δύο ακέραιες σπάθες, οβίδες και σφαίρες, εργαλεία) του στρώματος καταστροφής του 1913 που προέκυψαν από το ανασκαφικό έργο της 12ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων στο μουσουλμανικό τέμενος.
Το Ζιντζιρλί τζαμί στη συμβολή των οδών Ανατολικής Θράκης και Βουρλών με την πολύ καλή ακουστική περιμένει να φιλοξενήσει την (περιοδική) έκθεση «Αρχιτεκτονική της μεσαιωνικής Σερβίας στα Βαλκάνια» τον Μάρτιο του 2014, αλλά και μουσικές εκδηλώσεις.


Πηγή: tanea.gr

serreslife

Κάθε χρόνο, στις 8 Ιανουαρίου, στις περιοχές , Νέα Πέτρα, Μονοκκλησιά, Ανω Καμήλα και Χαρωπό του νομού Σερρών, μια διαφορετική μέρα ξημερώνει. Την ημέρα αυτή, πραγματοποιείται το έθιμο της "Μπάμπως" η "Βρεξούδια" και επειδή σ' αυτό το έθιμο κυρίαρχο ρόλο έχουν οι γυναίκες, με τους άνδρες να παραμένουν στα σπίτια τους ή να παρακολουθούν από μακριά, ονομάστηκε μεταγενέστερα "Ημέρα της Γυναικοκρατίας"
Η ημέρα αυτή είναι ημέρα τιμής στη γηραιότερη γυναίκα του χωριού (μπάμπω) που εκτελούσε κατά το παρελθόν και χρέη μαμής. Κατά την ημέρα αυτή, όλες οι παντρεμένες γυναίκες του χωριού κάτω από τους ήχους μουσικών οργάνων, (παλιότερα με τους ήχους της γκάιντας) μαζεύονται στην κεντρική πλατεία και από εκεί πορεύονται προς το σπίτι της μπάμπως για να της προσφέρουν δώρα. Στη συνέχεια, σχηματίζοντας πομπή με σκωπτικά τραγούδια, χορό και κρασί, την περιφέρουν στην πλατεία.

swa

Who's Online

Αυτήν τη στιγμή επισκέπτονται την ιστοσελίδα μας 225 επισκέπτες